A espiral da violência está crescendo cada dia mais em todos os níveis, no nosso estado, no país e no mundo, e a necessidade de respostas se faz cada dia mais contundente.
Mas, com um enfoque violento não se solucionará o problema da violência. Com um enfoque violento desses problemas não resultará a paz.
Diferente do pacifismo, que se expressa na denúncia constante contra o armamentismo, a Não-Violência é um método de ação, uma força moral e um estilo de vida que consiste na denuncia e o trabalho sistemático com ações pontuais para a superação de todas as formas de violência. Esta metodologia tem formas precisas de, pensar, sentir, agir e, indicadores claros que permitem a cada indivíduo e a cada grupo, medir com precisão a sua eficácia para superar situações de violência e problemas que geram dor e sofrimento.
Quando falamos de violência não estamos nos referindo somente a sua expressão mais grosseira que é a violência física que reconhecemos na guerra, na tortura, no atentado, no assassinato, na agressão delitiva e o castigo corporal. Existem outras formas de violência que podem ser mais sutis e intangíveis, mas igualmente corrosivas, como:
• Violência econômica, refletida hoje na exploração, no desemprego e no subemprego.
• Violência racial, conhecida como discriminação, segregação e xenofobia.
• Violência religiosa, conhecida como fanatismo e intolerância
• Violência nas relações familiares, no bairro, na escola, na universidade e no trabalho.
• Violência por discriminação à mulher, ao jovem, ao idoso, ao deficiente, limitando sua participação social nas decisões.
• Violência psicológica que se expressa na imposição de valores culturais e formas de vida.
• Violência interna e pessoal que se reflete no isolamento, na incomunicação, na resignação e no sem-sentido.
Antecedentes históricos
Na história encontraram numerosos exemplos de pessoas que iluminaram o caminho da não-violência.
Mahatma Gandhi e seu movimento de resistência ao colonialismo inglês, não só deram a oportunidade à Índia de alcançar a sua independência por um caminho não violento, mas demonstraram ao mundo que, a não-violência não é uma atitude passiva, porém uma posição ativa, uma metodologia efetiva e de alta qualidade moral para o logro de objetivos políticos.
Martin Luther King demonstrou a eficácia da metodologia da não-violência a nível social, liderando o movimento de americanos negros que lutaram contra a discriminação e a humilhação que estavam submetidos nos Estados Unidos. Tanto M. Gandhi como Luther King basearam a sua ação nas idéias de León Tolstoy, quem desenvolveu o conceito nos primórdios do cristianismo de "não se opor ao mal com violência" no seu livro "O reino de Deus está dentro de ti", reconhecido como fonte de inspiração durante todo um período histórico.
Já na nossa época, Mario Rodríguez Cobos – Silo, filósofo latino-americano, fundador da corrente de pensamento conhecida como Humanismo Universalista, afirma:
“Eis aí os grandes inimigos do homem: o temor à doença, o temor à pobreza, o temor à morte, o temor à solidão. Todos esses são sofrimentos próprios da tua mente; todos eles delatam a violência interna, a violência que há na tua mente. Observa que esta violência sempre deriva do desejo. Quanto mais violento é um homem, mais grosseiros são seus desejos...”
Esta nova perspectiva assinala que o inimigo não está fora, porém dentro do ser humano; e abre a possibilidade de superá-lo na própria consciência, por meio de técnicas de autoconhecimento e da reconciliação interna como um caminho real de transformação do mundo que nos rodeia, para eliminar assim a raiz da relação de confronto entre o "nós" e o "eles" que tem condicionado durante tanto tempo o relacionamento violento e discriminatório com os "outros".
Como estes, em todas as culturas e épocas, têm existido pessoas e movimentos que tem lutado por um mundo mais humano com métodos não violentos. É imprescindível prestar maior atenção e estudar estas experiências históricas, à procura de meios não habituais de alta qualidade moral que ajudem a superar esta encruzilhada. Mostrar que a historia não é uma simples cronologia de guerras e conflitos, como um processo de escalada das tecnologias da destruição. Para assegurar a supervivência e o desenvolvimento da humanidade é imprescindível uma nova visão do mundo, da história e do futuro.
A não-violência mostra também um caminho que permite sair do paradigma da sociedade de consumo, onde o que se valora é o ter, para começar a construção de uma verdadeira sociedade humanista que coloca em primeiro lugar o desenvolvimento pleno do ser humano (em corpo, alma e espírito).
A violência é pessoal e social, a violência é hoje um problema de todos. No estado, basta ver essa realidade refletida em noticiários e estatísticas.
Por resolução das Nações Unidas, em memória do nascimento de Mahatma Gandhi, foi instaurado o dia 2 de outubro como Dia Internacional da Não violência.
